Refuerzo Primer Periodo

1. ¿Cuáles son las definiciones sobre el concepto de Filosofía?
R/ Filosofía proviene del griego filos (amor) y sofía (sabiduría),es amor por la sabiduría. Es una ciencia que busca el conocimiento de todas las cosas. Filosofia es tambien una forma de conocimiento que pretende dar una explicacion a cada tema que analiza, utilizando la razon y los argumentos racionales.Esta definicion convierte a la filosofia en un estudio interminable, ya que siempre vamos a estar preguntandonos sobre todo lo que nos rodea.
La filosofía, se practica desde la época de los griegos. Fueron ellos, quienes comenzaron a realizarse preguntas profundas por todo aquello que los rodeaba.

2. Explique el objeto de estudio de las ramas de la Filosofía

R/ Las ramas de la filosofia son:

*Teoria del conocimiento, Epistemologia o Gnoseologia: (Gnosis:conocimiento-Logos:razonamiento)Es una disciplina filosofica que busca determinar el alcance, la naturaleza y el origen del conocimiento. Analiza la justificacion, la determinacion de en que circunstancias una creencia puede llamarse realmente conocimiento.

*Ontologia y Metafisica: La metafisica estudia la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad. La ontologia es una parte de la metafísica que estudia lo que hay, es decir cuáles entidades existen y cuáles no.

*Etica: que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir; teoría de la acción humana y de sus valores.

*Estetica: Es la disciplina que trata de lo bello (entendido en el sentido amplio que abarca lo artístico, las diferentes categorías estéticas -sublime, gracioso, lindo, ridículo, trágico, etc.-, lo bello natural, moral y cultural) y los diferentes modos de aprehensión y creación de las realidades bellas.

*Logica: Estudia los principios de la demostración e inferencia válida; estudio del razonamiento o argumento válido.

3. Haga un cuadro descriptivo con los filósofos presocráticos, identificando su biografía, su objeto de conocimiento y su importancia.
R/ Los filosofos presocraticos son:
*Tales de mileto:(c. 625-c. 546 a.C.): Filosófo y matemático griego. En su juventud viajó a Egipto, donde aprendió geometría de los sacerdotes de Menfis, y astronomía, que posteriormente enseñaría con el nombre de astrosofía. Dirigió en Mileto una escuela de náutica, construyó un canal para desviar las aguas del Halis y dio acertados consejos políticos. Fue maestro de Pitágoras y Anaxímedes, y contemporáneo de Anaximandro.
Fue el primer filósofo griego que intentó dar una explicación física del Universo, que para él era un espacio racional pese a su aparente desorden. Sin embargo, no buscó un Creador en dicha racionalidad, pues para él todo nacía del agua, la cual era el elemento básico del que estaban hechas todas las cosas, pues se constituye en vapor, que es aire, nubes y éter; del agua se forman los cuerpos sólidos al condensarse, y la Tierra flota en ella. Tales se planteó la siguiente cuestión: si una sustancia puede transformarse en otra, como un trozo de mineral azulado lo hace en cobre rojo, ¿cuál es la naturaleza de la sustancia, piedra, cobre, ambas? ¿Cualquier sustancia puede transformarse en otra de forma que finalmente todas las sustancias sean aspectos diversos de una misma materia? Tales consideraba que esta última cuestión sería afirmativa, puesto que de ser así podría introducirse en el Universo un orden básico; quedaba determinar cuál era entonces esa materia o elemento básico.

*Anaximenes:(c. 570-500 a.C.): Filósofo griego. Discípulo de Anaximandro y de Parménides, se desconocen la mayor parte de los detalles de la biografía de Anaxímenes y de sus actividades. Según la información del historiador Apolodoro, Anaxímenes vivió hacia la época de la toma de Sardes y murió antes de que la ciudad de Mileto fuera destruida.
Anaxímenes explica los cambios de la naturaleza, o lo que es lo mismo, dos modalidades de movimiento: cuantitativa y cualitativa. El mundo entero está envuelto en el aire como en su propia alma. La misma alma humana, fundida en el alma del mundo, es también aire. De esta manera concibió el mundo como un ser vivo, análogamente a como concebía el alma de los hombres: «De la misma manera que nuestra alma, que es aire, nos sostiene, igualmente un soplo y el aire envuelven el mundo entero.» En su concepción, la Tierra es plana y flota, pero no ya sobre el agua, como quería Tales, sino en el aire; sostuvo también que los astros no se mueven bajo la Tierra sino en torno a ella.

*Anaximandro:(c. 611-c. 547 a.C.): Discipulo de Tales. Se le atribuye la elaboracion de un mapa de la tierra,el dibujo del perimetro de la tierra y del mar. Afirmo que el principio y elemento de las cosas es lo infinito. El apeiron, lo que no tiene limites, y tambien lo indeterminado, es la sustancia material de donde proceden todas las cosas , por un proceso de separaciones por contrarios, y a donde vuelven nuevamente. Sostiene que la tierra es de forma esferica y permanece inmovil, en equilibrio, porque está esta situada en el centro a igual distancia de los puntos extremos del mundo.
En la concepcion cosmologia de anaximandro encontramos la idea de generacion espontanea en sus explicacion sobre el origen de los seres vivos:"los animales nacen de lo humedo evaporado del sol; el hombre en un principio se ha generado similarmente a otro animal, el pez"
Se le atribuye un tratado subre la naturaleza. *Democrito:(c. 460 a.C.-370 a.C.): Filósofo griego. Demócrito fue tan famoso en su época como otros filósofos de la importancia de Platón o de Aristóteles y debió de ser uno de los autores más prolíficos de la Antigüedad, aunque sólo se conservan fragmentos de algunas de sus obras, en su mayoría de las dedicadas a la ética, pese a que se le atribuyen diversos tratados de física, matemáticas, música y cuestiones técnicas.
Demócrito fundó la doctrina atomista, que concebía el universo constituido por innumerables corpúsculos o átomos sustancialmente idénticos, indivisibles («átomo» significa, en griego, inseparable), eternos e indestructibles, que se encuentran en movimiento en el vacío infinito y difieren entre sí únicamente en cuanto a sus dimensiones, su forma y su posición. La inmutabilidad de los átomos se explica por su solidez interior, sin vacío alguno, ya que todo proceso de separación se entiende producido por la posibilidad de penetrar, como con un cuchillo, en los espacios vacíos de un cuerpo; cualquier cosa sería infinitamente dura sin el vacío, el cual es condición de posibilidad del movimiento de las cosas existentes.

*Anaxagoras:(c. 500-428 a.C.): Filósofo, geómetra y astrónomo griego. Probable discípulo de Anaxímenes, Anaxágoras perteneció a la denominada escuela jónica y abrió la primera escuela de filosofía en Atenas.

Anaxágoras acepta la teoría de la inmutabilidad del ser, siguiendo en esto el pensamiento de Empédocles. Pero se esfuerza por conciliar las dos tendencias: la de la inmovilidad del ser y la del eterno devenir. Si Empédocles explicó la constitución de los seres desde el punto de vista cuantitativo (a base de los cuatro elementos), Anaxágoras lo hará apelando al aspecto cualitativo. No son cuatro las partículas constitutivas, sino infinitas. Se trata de que en cada cosa existen muchos gérmenes (spérmata) cualitativamente diferentes. Anaxágoras se pregunta cómo podría surgir el pelo del no-pelo, por ejemplo. Llega a la conclusión de que para que algo surja ha de estar antes presente en aquello de lo cual procede. Es decir: llega así al principio Todo está en todo. Tenemos aquí una doctrina precursora de la teoría de los átomos.
Anáxagoras situó el principio de todas las cosas (arché) en el nous (entendimiento), encargado de imprimir orden al caos original, y en su tratado Sobre la naturaleza, del que apenas nos han llegado algunos fragmentos, afirmó la divisibilidad indefinida del espacio y del tiempo.

*Pitagoras:(c. 582-c. 500 a.C.): Nacion en Samos. Se establecio en Crotona, donde se constituyo la escuela pitagorica o circulo pitagorico al que pertenecio Slcemon de Crotona.

Se le conoce como el padre de los numeros pues como cuenta aristoteles:"segun los pitagoricos el edificio del cielo es armonia y numero". El numero es el arché o principio constitutivo de todas las cosas. Los numeros contenian el secreto de las cosas. La musica como armonia de sonidos era un medi ode purificacion y en ella se podia comprender la relacion de los sonidos con la longitud de las cuerdas de la lira. Ofrecio un sacrificio(una hecatombe) por haber descubierto que el lado que subtiende el angulo recto de un triangulo rectangulo vale tanto como los lados que rodean el angulo recto. Desde su concepcion astronomica la tierra gira alrededor de un centro que es el fuego. Ademas de movimiento filosofico y matematico se le atribuye al pitagorismo el caracter de secta mistico-religiosa inspirada en el orfismo y en la doctrina de la transmigracion de las almas. Se le atribuyen a pitagoras los Versos de oro: los tres libros.*Empedocles:(c. 493 a.C.-433 a.C.): Filósofo y poeta griego. Su personalidad está envuelta en la leyenda, que lo hace aparecer como mago y profeta, autor de milagros y revelador de verdades ocultas y misterios escondidos.

De sus escritos se conservan únicamente los Políticos, el tratado Sobre la medicina, el Proemio a Apolo, Sobre la naturaleza (sólo se conservan unos 450 versos de los 5.000 de que constaba la obra) y las Purificaciones (de argumento místico e inspirado en el orfismo). Parece que hay que considerar espúreas las tragedias que se le atribuyen. Escribió sus obras en forma de poemas. Su doctrina parece depender en muchos puntos de Parménides, a quien se supone conoció en un viaje a Elea.
En sus obras Empédocles comienza, como Parménides, estableciendo la necesidad y perennidad del ser. Pero su originalidad consiste en conciliar dicha necesidad con el devenir, con el transcurrir de todo. Intentando responder a esta cuestión, nos habla de cuatro "raíces" (rhicómata) eternas, los cuatro elementos naturales: fuego, agua, aire y tierra.

*Zenon de Citio:(fl. finales del siglo IV y principios del III a.C.): Filósofo griego, fundador de la secta del estoicismo. Poco satisfecho de los sistemas que Crates, Estilpón, Jenócrates y Polemón enseñaban en Atenas, inventó a su vez uno, y fundó, en el año 300, aproximadamente, la célebre Escuela estoica o del pórtico, llamada así por enseñar bajo el Pórtico Pintado (Stoà Poikile).

Resulta muy difícil definir cuál fue su pensamiento original, porque los testimonios posteriores relativos al estoicismo se refieren, generalmente, a las formulaciones de Crisipo. De todos modos, sí deben atribuirse a él las premisas fundamentales del estoicismo como "existe un orden a la vez racional y natural de las cosas" y "el bien consiste en el acuerdo pleno del individuo con ese orden". Por otro lado, también debe considerarse como original de Zenón la división de la investigación filosófica en lógica, física y ética, con la primacía de la ética sobre la pura teoría.

La ética se basa en la constitución natural del hombre. Desconfía radicalmente de las convenciones sociales, porque nada nos asegura que no estén viciadas de irracionalidad y de pasiones y, por lo tanto, no vayan en desacuerdo con la naturaleza.

*Heraclito:(c. 540-c. 475 a.C.): Nacio en Efeso. Conocido desde la antiguedad con el nombre "El Oscuro". Hizo del fuego el principio primordial de todas las cosas y tambien del cambio: "Este mundo, que es el mismo para todos, no lo hizo ningun dios o ningun hombre; sino que fue siempre, es ahora y sera fuego siempre viviente, que se prende y apaga medidamente".Su tesis sobre el flujo incesante de las cosas es llevada al extremo por el discipulo Cratilo pues siguiendo la afirmacion segun la cual "No puede uno bañarse dos veces en el mismo rio" llega a pensar que ni siquiera podemos bañarnos una sola vez pues cuando entramos en el rio ni las aguas ni tampoco nosotros somos los mismos a cada instante. Nada es Estatico, todo esta en devenir y es el devenir una tension entre contrarios. A la vez, la oposicion de los contrarios ews la condicion del devenir de las cosas:"Es siempre uno y lo mismo en nosotros, lo vivo y lo muero, los despierto y lo dormido,Lo joven y lo anciano. Lo primero se transforma en lo segundo, y lo segundo en lo primero". La armonia entonces es el producto de esa lucha entre los contrarios y en ese sentido lo expresa el aforismo 53:"La guerra es el padre y el rey de todas las cosas". Platon rechazo en sus dialogos a Heraclito contraponiendolo a la concepcion estatica del ser y de las cosas en Parmenides pero por otra parte, sera reivindicado po el materialismo historico y dialectico.

*Parmenides:(c. 515-c. 440 a.C): Filósofo griego. Apenas se conocen datos fiables sobre la biografía de Parménides. Su doctrina, todavía objeto de múltiples debates, se ha reconstruido a partir de los escasos fragmentos que se conservan de su única obra, un extenso poema didáctico titulado Sobre la naturaleza.
Partiendo de la identificación del plano lógico con el ontológico, es decir, tras considerar que nada en el mundo puede contradecir lo que es necesario desde el punto de vista del pensamiento, Parménides realiza un análisis del «ser» o «lo ente» que le lleva a negar la pluralidad y el movimiento. Esto es así porque el ser no puede ser engendrado, pues en ese caso él mismo no sería el arché (principio) de todas las cosas; no puede cambiar, porque en ese caso devendría una cosa distinta de lo que es, es decir, no-ser, y el no-ser es inconcebible; tampoco puede estar dividido, pues entonces debería estar separado por algo distinto de sí mismo, lo que implicaría de nuevo el no-ser. De todo ello deduce que lo ente es inmutable, único, eterno e indivisible, y que la pluralidad y el movimiento son irracionales e ininteligibles, pura apariencia.
Existe aún polémica sobre si debe entenderse esta afirmación en sentido literal o de otro modo. En cualquier caso, los atributos que Parménides atribuyó al ser fueron transferidos por Demócrito y Empédocles al átomo, y se hallan en el origen del materialismo filosófico.
Por otro lado, su doctrina inició la llamada escuela eleática, cuya figura más representativa fue Zenón de Elea, que dedicó sus esfuerzos a problematizar la posibilidad del movimiento a través de una serie de paradojas que se harían célebres.
4. Elabore un comentario con argumentos claros y distintos, en el cual destaque la importancia de la Filosofía en el desarrollo intelectual de todo ciudadano, y la importancia de los Filósofos Presocráticos en la evolución y progreso de la Ciencia Contemporánea.

R/La filosofia en el desarrollo intelectual de cada ciudadano es muy importante, ya que es una verdad practica y de sentido comun. Si consideramos la filosofia etimologicamente, no hay nada mas digno del hombre, como ser pensante e inteligiente, que el amor de la sabiduria.
Ademas como la filosofia es una ciencia que pretende buscar una explicacion logica y valida a cada tema que analiza y es un estudi interminable, permite que la mente del hombre, este siempre creando y pensando en cosas nuevas. El Hombre nunca se va a cansar de pensar la cosas, siempre tenemos en la cabeza, nuevas ideas, nuevos pensamientos, y esto nos ayudara a crear una mejor o peor civilizacion, en donde todo ser humano tiene una diferente forma de pensar y de ver las cosas, y todos tienen ideas diferentes.
Los filosofos presocraticos en la evolucion y progreso de la cencia contemporanea, son importantes gracias a todos los aportes que hicieron, de ellos y sus pensamientos, nosotros podemos apreciar muchas de las cosas que tenemos hoy nosotros, por ejemplo: del pensamiento de Ptagoras tenemos en la sociedad de ahora, ciertas cosas matematicas como el teorema de pitagoras(teorema utilizado en geometria para hallar el valor de la hipotenusa de un triangulo rectangulo, cuando se sabe el valor de los catetos del mismo); a Parmenides se le atribuye el haber establecido explicitamente que el verdadero conocimiento es de lo permanente, fue tambien el que dijo que el ser es y el no ser no es, etc.
Entonces, podemos decir que los filosofos presocraticos son importantes en la evolucion y progreso de la ciencia contemporanea, por el legado que nos dejaron.

5. Elija un video sobre los filósofos antiguos estudiados este período, haga un comentario sobre su contenido y asigne el enlace en su blog.

R=/ http://www.youtube.com/watch?v=6dIUISY1WNw&feature=related
El video, tiene un contenido muy inetresante, ya que nos explica con palabras que nosotros entendemos lo que hizo cada uno de esos filosofos que explican en èl(Pitagoras, Heraclito, Parmenides, Empedocles, Leucipo y Democrito, Anaxagoras).
Explica cada pensamiento, muy resumidamente pero dando la informacion que es necesaria para poder estudiar de ellos.
Me parece que el profesor sabe mucho del tema, y sabe como darlo a conocer, para que toda la gente entienda y comprenda bien el video.